课堂:让学生爱上语文

课堂:让学生爱上语文 


武凤霞


  《小学语文课程标准》每个学段目标都突出强调了一个词——“喜欢”。比如让学生“喜欢识字,有主动识字的愿望”、“喜欢阅读,感受阅读的乐趣”、“乐于参加讨论,敢于发表自己的意见”等等。词语平实,语言简单,但在这简单和平实中却蕴含着对语文课堂的高层次要求——让学生爱上语文。什么样的课堂能让学生爱上语文呢?
  关注学生生命发展的课堂
  
关注学生生命发展的课堂是在关注语文知识学习、语文能力提高的基础上,关注主体意识、人格、个性和创造精神的发展,帮助学生建立起健康全面的情感道德价值观的课堂。在这样的课堂上,教师不能从一个既定的角度发掘文本存在的价值,不能凭习惯以自己已有的道德情感价值观判断文本的意义,传递一种情感一种理念一种思维的形式。而是要在呈现文本外显意义的同时,发掘出文本内含的意义,并把这美妙和谐的凝聚和完整通过一定的方式方法输送给学生。
  曾经听一位老师教学《特殊的表扬》,故事讲的是丽丝芬老师为了让考试总是最后一名的汤姆有理由说出自己的进步,而在考试中故意给汤姆打了高分,从此以后,汤姆有了很大变化,学习也逐步赶上的一件事。
  教学接近尾声,教师引导同学们针对丽丝芬老师的做法谈体会。
  一个女孩首先发出了质疑:“丽丝芬老师故意给了汤姆一个高分,如果同学们知道这个分数是假的会不会更看不起汤姆了?如果汤姆知道了会不会对学习更失去信心?所以,丽丝芬老师的做法太冒险,我不赞同。”
  马上有人反对:“丽丝芬老师做得对。因为虽然汤姆的分数实际上没有增加,但却增加了他被表扬的机会,而这表扬又促进了汤姆的进步。”
  “是的,这欺骗让汤姆看到了希望,希望对一个落后的同学非常重要。”
  “这是一个美丽的谎言,这谎言像一缕阳光,让汤姆的内心充满光明!”
  支持者也有:“提高汤姆信心的途径有很多,用一个假分数来冒险不值得。”
  “虽然这是一个假分数,但丽丝芬老师帮助汤姆站了起来,所以她做得对!”
  “汤姆是一株几近枯萎的小芽,只有先给他阳光雨露让他生长,他才能够更好的面对风雨。如果没有阳光雨露,再小的风雨也会让他变成真正的枯芽!丽丝芬老师给了他阳光雨露,所以她做得是对的。”
  “欺骗不一定都是错的,要看它的目的是什么。”这么理性的语言出自一个矮矮的瘦瘦的小男孩之口。
  争论中老师没有引导大家得出结论,而把苏格拉底一篇关于什么是道德的《精神助产术》推荐给同学们阅读,并想想自己似乎知道了什么。但是,老师并没有让大家谈感受。
  我不禁为这位老师聪明的做法鼓掌!因为,他不仅没有在学生的心中单纯的种植下“善意的欺骗也能开出美丽的花朵”的种子,而且他懂得保存学生心念中的那一丝朦胧,这种朦胧其实是学生与自己的对话,这种对话平和、安心、轻松、快乐,不一定得出结论,不需要开始于清晰的目标,但许许多多次自我对话聚沙成塔,能涵养出学生良好的心性。所以说,这节课是美丽的,美就美在让我们感受到了学生的思索和发展,感受到了课堂中生命的涌动和成长。
  让学生神采飞扬的课堂
  新课改走到今天,对课堂教学的评价可谓达成了共识:少关注教师多关注学生,少关注如何教多关注怎么学,少关注教的的形式多关注学的效果。其实,这看似普通的理念并没有得到真正落实。一节课上完了,大家发表看法时往往是这样的角度:这节课设计得怎么样,上得效果如何,哪些地方的处理走出了大家的视野,哪些环节应该再丰满或再简单一点等等。很少触及或者根本就没有在意“学生学得怎么样”。一“上”一“学”,仅仅一字之差,却昭示出关注目标的差异。这种差异让我们经常看到这样的课堂:
  一次省优质课比赛,某老师执教《记金华的双龙洞》,老师刚把题目说完,学生就举手了,“老师,这节课我们已经学过了。”
  “哦,学过也没关系,对课文熟悉了,相信你会学得更好。请同学们打开课本……”这位教师不慌不忙地按照自己设计好的思路上了起来。
  又一次听一位年轻教师教学古诗《草》。“同学们,这节课我们一起学习一首古诗《草》。”老师刚刚说完,教室里就响起朗朗的童声合诵:
  “离离原上草,/一岁一枯荣。/野火烧不尽,/春风吹又生。/”
  “你们都会背了么?”
  “会!幼儿园就会了!”
  “真好!”老师不慌不忙,“打开书,谁能够流畅的读一遍?”不到五分钟,很多孩子趴到桌子上东瞧西瞅,有的干脆你戳我一下我碰你一下,玩了起来。
  所以,无论我们是否愿意承认,许多课堂仍然是“以教案为本”“以教师为本”,教师只在意自己教什么,为什么教,怎么教,很少顾及学生的需求。而这带来的是学生兴趣的丧失,对学习的乏味。每看到这样的课堂,脑子中就会出现一幅画面:青青的原野,草木繁茂,原野上打了许多圈,一群群羊儿被领到各自的圈中吃草,圈内青草稀疏干黄,圈外青草碧绿繁茂,但羊儿们只有嗅得清香的权利,没有品尝美味的自由。
  圈养出的羊群是瘦弱的,圈养出的学生是懒散的、是缺少生机的。圈养的课堂上学生不会神采飞扬。
  这里的神采飞扬不是指小手高举不放,小嘴说个不停,小脸涨得通红。而是指学生思维灵动,见解独到,敢想敢说,会想会说,能想能说,在思考、阐释、争论、汲取中完成认识的跨跃,体验生命的拔节。
  曾听一位老师教学朱自清先生的《匆匆》,上课以后老师给同学们留出了一个广阔的天地,请大家提出不懂的问题,学生们提了很多:
  “朱自清年轻的时候写了这么多文章,取得了不小的成绩的。但为什么他却说我留着一些什么样的痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?”
  “平时的生活有歌声有欢笑,有绿叶有鲜花,是色彩斑斓的,为什么朱自清说他的生活没有声音没有影子?”
  “他们给了我多少日子一句中‘他们’指谁?”
  “朱自清一生是非常有成就的,他为什么说白白走这一遭呢?”
  “我觉得第三自然段写得特别好,把时间写得很匆匆,但不知道用的是什么手法。”
  “朱自清的这篇文章里用了十一个问号,但他并没有回答这些问题,他们的答案是什么?”
  ……
  问题出来以后按照顺序逐个解决,整节课洋溢的不是老师要你学什么,而是你需要了解什么,面对这些心中的疑惑,品尝着解决问题艰辛和快乐,欣赏着自己探索和跨越姿态,感受着思考和付出后柳暗花明的美丽,学生在不知不觉间就把快乐写在了心里,神采飞扬带来的愉悦让他们对下一节的学习心存期待。
  紧贴地面行走的课堂
  没有人喜欢听不懂的课!也没有人会爱上艰涩难懂的学科,即使课堂上充满了花样翻新的教学手段,充满了视听刺激强烈的教学媒体。我想,如果让一二年级学生从一篇充满童心童趣的故事和一部好莱坞大片中选择自己喜欢的,结果也许是故事更能得到他们的青睐。因为大片是给成人看的,超越他们的认知水平太多,离他们的心理实际太遥远,再热闹生动刺激的场面也激不起他们心中的涟漪,因为没有共鸣就产生不了兴趣。
  一次听一节二年级的语文课——《欢庆》。全文只有两句话:田野献上金黄的果实,/枫林举起火红的旗帜,/蓝天飞着洁白的鸽子,/大海奏起欢乐的乐曲。/十三亿孩子,/欢庆这美好的日子,/十月一日——/祖国妈妈的生日。/教学中,老师先为大家高歌一曲——《我爱你 中国》,百灵鸟从蓝天飞过以后教室里掌声阵阵。在欢乐的乐曲中,老师引领同学们走入课文,边读课文边分别播放了“秋天的田野和果园”、“美丽的香山红叶”、“国庆节天安门广场热烈的庆祝场面”,为了让同学们了解新中国的来之不易,教师又播放了“硝烟弥漫中烽火连天的岁月”和毛泽东在天安门城楼宣布“中华人民共和国成立了!”的实况,最后,老师和同学们齐唱《歌唱祖国》结尾。
  一节很是热闹的课,却没有吸引住孩子们的注意力。不到半节课,学生就开始了骚动,全然不顾身边坐着许多听课的老师。
  为什么会这样呢?原因也许是多方面的,但其中一个不容忽视的因素就是教师忽略了学生的年龄层次,忽略了七岁孩子的学习需求,忽略了文本的实际。
  低年级学生学习语文的一个重要目的就是用规范的书面语言丰富他们的语言积累,所以,读说背诵就显得尤为重要。不能像高年级的语文课那样通过丰富的文本引入,让学生对某个人、某个事件有着更深刻更全面地认识和了解。这种区别也是由孩子们的思维特点所决定的。况且《欢庆》是一首只有两句话的小诗,语言简洁明了,琅琅上口,只要解决了“枫林举起火红的旗帜”这一难点,全文所描述的意境和欢乐的场面学生足可以从语言文字中感受到。
  所以贴近学生实际的课堂,学生才能学有所获,学有所获才能让孩子们的心灵浸泡在成功的乐趣中,才能够涵养出欣赏和爱好。小学低年级语文教学,紧贴地面行走的姿态永远都是教学中不可替代的美。
  师生一起学习的课堂
  想到了毕淑敏的一篇文章——《提醒幸福》:
  我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子。你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:“千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……”
  在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊。
  提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。
  ……
  感慨之余,想起了我们的课堂:
  刚刚打开课本,老师就说,注意要把每一句话读正确;刚刚站起来准备发言,老师就说,注意声音要响亮;注意读课文要带着你的感情……注意语言要流畅……注意把文章写生动…注意把你的想法表达完整……注意抓住文章的重点句段体会……注意感受人物的心情……注意编者作者的意图……注意老师的问题要听清……老师提醒了学生一万零一次,却独独不提醒自己和学生一起学习。
  “注意”这个平平常常的词语,让教师成为了一个掌握真理的老师而不是学生的学习伙伴,让老师离开了学生,离开了课堂,成为赛场的裁判、法庭的法官,成为指点迷津的先行者,判断学生学习情况的审判官。
  曾经以为这样的课堂是正常的,曾经被课堂上学生的学习气氛迷惑,以为,这就是学生喜欢的课堂。直到那一次听公开课,教学结束后,主持人请同学们就课堂和执教老师谈自己的看法,学生的发言让我震撼。他们说,喜欢和张老师一起上课,因为张老师不是在教他们学会什么,而是在和他们一起探索、一起思考、一起总结、一起评价,这种融合使他们在课堂上没有学习的压力,甚至忘掉了是在老师面前发言,课堂上经常出现的胆怯和忐忑在这节课中似乎全不存在了,和张老师一起学习是一件很快乐的事情。
  听着同学们的发言,想着那精彩的教学,我感叹:和学生一起走在学习的路上,才能真正收获行云流水的课堂,和学生一起走在学习的路上,我们的学生才能真正与文字亲密接触,发现语文的美丽,感受语文的隽永与磅礴,才能爱上语文没商量。
  简约而丰满的课堂
  
简约指的是教学中从目标到环节,从方法到语言都不蔓不枝,干干净净。丰满则是指在教学过程中引领学生对文本语言进行扎实品味,使学生的语文能力训练有度且效果良好;对文本思想能够深入探究,多层面思考,使学生的人文视野得到拓展,思维的深度广度得到训练。
  “简约”和“丰满”在课堂教学中可以理解为一对反义词,但是,这看似矛盾的一对其实并不矛盾,而且相辅相成,相得益彰。一节课,如果只追求简约则显得干瘪,而一味地要丰满则一定臃肿。只有两者相结合的课堂才是线条清晰、重点突出的课堂。在这样的课堂上学生才能学得明白,学有所获。这样的课堂才是学生喜爱的课堂。
  《“精彩极了”和“糟糕透了”》是一篇公认的比较难教的课文。一位教师的教学围绕着这几个问题展开:
  1、  巴迪写了一首诗,妈妈有什么反应?
  2、  听了妈妈的称赞,巴迪有什么表现?
  3、  看了巴迪的诗,爸爸有什么反应?
  4、  听了爸爸的批评,巴迪又有什么表现?
  5、  从爸爸妈妈的不同反应中,巴迪悟出了什么?
  很明显,这几个问题是全文的骨架,文章大部分语言所呈现给读者的信息都是这条主线上派生出来的,沿着这一条主线展开教学,清清爽爽,干干净净。
  在这简约清爽的课堂流程中盛开着一朵朵眩目的花朵。其中一朵就盛开在爸爸的反应里。这一个环节中,学生们这样学习和体会:
  1、巴迪满怀信心地等着父亲回来,他甚至想象着作为影片公司重要人物的父亲一定会比母亲更加赞赏这首精彩的诗,可是等来的是什么呢?
  (等来的是父亲说的“糟糕透了”,而且爸爸妈妈因此激烈地争吵。)
  谁知道我们该读哪几个自然段?(6-14) 
  2、结合生活实际练习朗读一遍5-14小节。
  3、分角色朗读。
   4、(学生读到“亲爱的”三个字的时候,也许会有笑声)帮助学生了解“亲爱的”是西方人的口头禅,了解中西方文化的差异。
  5、小巴迪听了父亲的话,他的内心是什么样的?可以用什么词去形容? 
  6、作者没有直接写:我多么伤心,我非常痛苦,我好难过。怎么写的? 谁来读一读。
  7、还是那句话,人的喜怒哀乐,忧伤、怨恨就这样不经意间写在脸上,表现在他的动作里。我们再读一读这一部分,领会作者写作的匠心,感受小巴迪的痛苦。
  就这样,老师和同学们一起深入语言文字,结合生活经验感情朗读,体会心情,感受父亲严厉中蕴含的弦外之音,品味巴迪的痛苦和失落,领悟作者运用细节描写表现巴迪心情的巧妙……知识能力、人文熏陶在学习训练和思考中被揉合成一个整体。在这个整体中学生把自己、文本、生活编织成了一个世界,在这个世界中,针线在牵引,力在绷紧,梭子在转动,生活印证了文本,文本再现了生活,生活和文本融为一体,几乎所有同学都从文本中读出了自己。再没有比这更让人快乐的事情了。
  把错误转化为精彩的课堂
  
课堂上学生发言出错,是教师们最不愿意面对的现象,尤其是公开教学的时候。和教师一样,学生也不愿意出错,他们甚至害怕出错,害怕不懂,害怕被带到不懂的问题中。但出错又是一种极为正常的现象,我们无法回避也没有理由回避。让学生爱上语文的课堂的教师有勇气拥抱每一个错误,无论它是什么,无论它来自哪一方,都能够运用自己的聪明才智和娴熟的教学技术完成由出错到出彩的转化。
  曾听一位教师执教二年级下册《假如》:
  “‘食’和‘良’这两个字有什么不同呢?”教师举着卡片笑咪咪地看着同学们。
  “食”字上面有个“人”,“良”字上面没有。学生一下子就发现了不同点。
  “还有什么区别呢?”教师继续问。充满了期待,但一连问了几次都没有人举手。
  教师也纳闷了,反过来卡片一看,才发现自己把“粮食”的“食”的最后一笔“点”写成了“捺”,微微一笑,不慌不忙:“哦?大家都找不到?那一定是老师把字写错了。哪个字写错了?什么地方写错了?快打开你的课本,帮助我改正过来,做老师的老师。”
  学生们的兴趣立刻空前高涨。是啊,二年级的孩子,谁不想做老师的老师呢?紧接着,小手高举如林。但教师却不急于让他们发言:
  “想做我的老师可不容易啊,需要你能把这两个字默写下来,到讲台上写给我看,还要把我的错误说给大家听,这样才是合格呢!”
  又是一番争先恐后。学生纠正完以后,教师请大家就这件事谈感受。
  学生们有的说“没想到老师也会写错字”,有的说“原来我们也可以当老师的老师”,还有的说“有的时候我们不一定完全相信老师”等等。
  一束美丽的花就这样在错误中绽放了!课堂也因为出现错误有了生成,有了现场化,有了生命的色彩,有了学生成长的律动。出错和出彩看似遥远,其实往往只有一步之遥,迈出去,就能为学生营建一个自由放飞心灵的空间,使他们身在教室犹如置身于自己的精神家园一样舒适和放松。
  让学生爱上语文的课堂是美丽的,漫步其间,可以赏春花、沐夏阳、观秋月、戏冬雪;让学生爱上语文的课堂是温馨的,置身其中,可以感受从容、平和与惬意;让学生爱上语文的课堂是智慧的,播撒机智诚实,收获心性的陶冶和心智的启迪;让学生爱上语文的课堂是快乐的,营造主体氛围,生成对语文学习的喜爱和出自心灵的愉悦。
  我想,让学生爱上语文,应该是所有语文教师对课堂教学的追求!

用最合适的方法去教

用最合适的方法去教


武凤霞


  教学中总能看到不同的模式,甚至有的地方有的学校要求老师们在不同的年级用同一种方法教学,谓之“特色”。也总能听到老师们相互询问哪一种教学方法最好。其实,任何一种方法都有其独特之处,又有其局限的地方,教学方法“没有最好,只有更好”。这个所谓的更好,我认为可以理解为“合适”。合适的就是最好的。那么,怎样的教学方法才是合适的呢?按照最常规的判断标准衡量,符合学生学习规律的就是合适的,就是更好的。所以,教学中根据学生的学段特点、学习实际选择教学方法就显得十分重要。那么,不同年段应该如何实施教学呢?
  以《丑小鸭》这一篇经典童话为例来谈。这篇童话在人教版小学语文教材中是二年级下册的一篇课文,低年级语文教学的重点是识字写字,这就决定了它首先是作为引导学生识字的凭借存在,对课文内容的学习应该是以朗读为教学重点,朗读目的之一是了解记忆故事内容,目的之二是加深对字词的记忆和理解。但是,如果把这篇童话放在六年级,识字和朗读都不可能再作为教学重点存在,教学的重心势必要转移到故事本身,学生在学习中要了解丑小鸭经历的阶段,了解故事中人物之间的关联和造成这种联系的原因,故事中人物的性格特点、行为特点、引起各种变化的原因,以及作者的叙述方法等等这些深层次的东西都是学生在学习过程中应该探究的内容。
  曾听一位二年级老师教学这篇课文,学习中学生提出这样的问题:丑小鸭为什么能变成美丽的白天鹅呢?老师笑而不答,其他同学争先恐后回答:因为,它本身就是一只美丽的天鹅,所以。长大了自然就是美丽的天鹅了。
  真的是这样么?儿童文学作家梅子涵先生曾这样解读丑小鸭的变化:
  丑小鸭变成一只天鹅,首先在于他逃离了鸭场。面对鸭场里一天糟于一天的生活,他只能惹不起还躲得起了。他飞过篱笆”,飞过篱笆对他的一生起了决定性的作用。
  这是一个转折。否则他会一辈子呆在鸭场里。看别人的脸色,听别人的闲言碎语,让别人推一把,啄一下,说你真的长丑。
  道路在篱笆的外面。道路又通向后来的湖。在路上小鸭子是辛劳的,又是艰难的,但是艰辛的路使他通往了湖。篱笆里面是不幸,道路是过程,湖是结局。
  湖上的喜剧解释了飞过篱笆的意义,在湖上,小鸭有了施展的机会,有了表现自己的本性、自己的真正身份、自己的美丽的机会,因为,他的同类们就在他的身边,美丽的发现是需要印证的,是需要标准的。湖上的白天鹅就是小鸭的印证,就是小鸭被证实为不是小雅的标准。丑成了误会。
  美丽成了丑,是由于篱笆的限制;丑成了美,是因为走出了篱笆。
  看来,丑小鸭之所以能变成大家羡慕的白天鹅,不仅仅是因为她天生就是天鹅,更重要的是它逃离了鸭场,也因为它找到了自己的同类,用同类的美丽印证了自己的美丽。
  所有这些能和二年级的孩子交流么?显然不能。梅老师是从生活的角度,从哲学和美学的角度来解读丑小鸭飞出篱笆意义的,这样深刻的思考,不是小学生的思维所能承载的重量。但是,如果在中学教学这篇童话,(此童话又是人教版初中语文七年级下册的一篇课文)课堂上没有了梅老师这样的解读,《丑小鸭》的经典魅力就会在学生心中流失。
  所以,学段特点直接制约着教学方法的选择。但工作中,很多教师尤其是年轻教师往往忽略这一重要因素,备课不是凭借课程标准对学段学习的要求,而是处于一种自我支配状态,凭想当然或者凭习惯选择教学方法,于是就出现了不分学段,一种方法一以贯之的情况。这种情况在古诗教学中表现更为明显,仅仅从学生考试前对古诗的复习就可见一斑:各年级学生几乎都是从“默写背诵古诗”“背诵诗中重点词句的意思”“背诵作者姓名及所属国家”“背诵诗歌所表达的思想情感”这几个方面进行复习。如此带来的直接后果是,低年级学生感觉学习古诗难,学不好;高年级学生感觉千篇一律,没意思。那么,古诗教学在不同的年级该怎么教呢?一位朋友曾经分别在一、六年级教学李白的《静夜思》,同一首诗,因为面对的对象不同,教学设计就有了很大的差别:
  一年级授课流程:
  一、激趣导入,背诵古诗。(8分钟)
  1、教师背诵《静夜思》,询问了解还有哪些孩子会背,激励孩子和老师一起背。
  2、板书课题,告之学生今天的学习内容。
  二、多种形式识字。(10分钟)
  1、跟随着学生的背诵,板书古诗内容。
  2、让学生试读古诗,指出自己不认识的字。教师适时圈划出生字,并注上拼音。注意正音,尤其是“思”“是”,区分平舌音和翘舌音。
  3、学生借助拼音,自主反复识记生字,教师引导学生重点复习声母s、sh、ch和韵母ɑnɡ。
  5、擦去拼音,采取齐读、指名读、同桌互读、开火车读等形式,师生之间、生生之间检查字音是否读准,生字是否认识。
  6、出示生字卡片,让生字离开语言环境,检查学生的认读情况。
  7、让生字重新回到语言环境中进行识记。
  三、指导书写生字。(15分钟)
  1、出示田字格,教师示范书写。
  2、学生在书中描红、练写。
  3、教师检查反馈,再进行重点指导和个别指导。
  指导中,强调“目”里的两个小短横上下间距要相等,“耳”的下横比上横要长一些、要向上略斜。“头”的三个点不同,上面两个是短点,要错落写,下面是长点。
  四、简单了解古诗大概意思,初步学习有感情朗读。(5分钟)
  1、让学生自己先说说这首古诗讲的是什么意思。动作理解“举头”“望”“低头”。
  2、教师概括介绍诗意。
  五、总结。(2分钟)
  《静夜思》六年级教学流程:
  一、谈话导入新课。(3分钟)
  1、介绍李白生平。
  2、引导学生回忆李白的诗,并背诵。
  3、板书课题。
  二、学生默写古诗。(3分钟)
  1、指名学生上台默写。其他学生下面默写。
  2、同桌互相批改。自主纠正错误。教师重点指导“疑”字,提醒学生注意“望”和“霜”的第三笔画分别是竖提和横钩。
  三、深入学习古诗。(10分钟)
  1、了解古诗的写作背景和所要表达的思想感情。
  2、有感情地朗读古诗,进一步体会作者的思乡之情。
  四、学习借物抒情的写作方法。(10分钟)
  1、从《静夜思》中体会作者借明月寄托自己浓浓思乡情的写作方法。
  2、引导学生回忆其他诗作借明月抒情的写法并帮助分析。
  3、古诗中还有其他借物抒情的篇章,出示:马致远《天净沙 秋思》,张继《枫桥夜泊》,白居易《忆江南》,让学生结成学习小组,试着自己分析体会。
  4、教师小结:借物抒情,可以借物品,可以借动物和植物,可以借自然景物,还可以借事件或某些有纪念意义的日子等,比如王维的《九月九日忆山东兄弟》,借助的就是重阳节;杜甫的《闻官军收河南河北》,借助的就是“收蓟北”的消息。
  五、运用借物抒情的方法进行练笔。(14分钟)
  同一首诗歌在不同的年级教学就有这么大的差别,一年级教学的重点在识字,用了25分钟,而了解诗意只用了5分钟。而六年级探究写法用了20分钟,生字及诗意仅仅用了三分钟,我们且不去求证这样分配时间是否合理,但是它至少符合低高学段学生对这首诗的学习需求。
  古诗教学如此,现代诗歌也是如此。比如,《一株紫丁香》是小学二年级的一首儿童诗,教学时我设定这样的教学目的:
  1.有感情诵读诗歌,学习生字新词,读准“栽”“眨”“疲倦”的读音,注意“快”的书写笔顺。
  2.在诵读中感受诗歌的美,和生活相结合,体会诗中包含的对老师浓浓的爱。背诵这首诗。
  3.通过本首诗的学习,进一步激发学生对诗歌的兴趣,促使他们产生走进诗歌大门的欲望。
  教学这首诗歌,我把朗读作为重点,对于诗歌的特征仅仅渗透了“押韵”,方法是让学生从句子最后一个字中寻找韵母相同的字,初步感知押韵的特点,对押韵价值的理解也仅仅是限定在“朗朗上口”这一层面,没有做更深层次的解析。对诗歌的理解重点抓住“作伴”一词和“那是同学们的张张笑脸”一句这两处,让学生通过“老师在忙家务,紫丁香(怎么样)……”“老师在备课,紫丁香(怎么样)……”“老师要休息了,紫丁香(怎么样)……”三个学生生活中比较熟悉的场景通过填空的形式理解为什么说紫丁香跟老师“夜夜作伴”?而紫丁香盛开的鲜花是同学们的张张笑脸的理解就更直接,让孩子们找出哪是自己的笑脸?哪是好朋友的笑脸?孩子们一定会找到最大的最美的是自己的笑脸,离自己最近的是好朋友的笑脸,这样,鲜花和人面就在学生的眼中心中结合在一起了,把诗意的语言写实,而且写实的想象又不乏诗意,于是,诗词的魅力和学生生活就巧妙融合在一起了。诗,就这样以生活的方式储存在学生的记忆力了。
  但是,高年级现代诗歌的教学就不一样了。诗歌特点的把握、诗歌内容的探究、诗歌与相关文本的前后勾连都是教学中所必须体会的东西。比如:《有的人》是一首脍炙人口的诗歌,语文教材中在六年级。教学这首诗我就安排了以下步骤:
  初读,读正确。——再读,发现诗歌的特点——三读,与鲁迅对接——仿写,学习诗歌的创作。
  在发现诗歌特点的过程中,就取消了了解诗歌押韵的步骤,直接进入到诗歌的结构特点上进行探究:
  片段一:
  师:读得真好!我相信你们已经感受到了诗歌的魅力。可是你们知道吗?这首诗歌的魅力不仅仅表现在它有节奏,语言简练,能强烈表达作者的感情这一方面。还表现在他的特点上,请同学们再默读这首诗,看看你能发现什么?
  生:我发现每一小节中诗的前两句和后两句的意思是相反的。比如第二小节:前两句写的是“有的人,骑在人民头上,啊,我多伟大!”后两句写的是“有的人,俯下身子给人民当牛马”。这两种人的做法完全不一样。
  师:像这样把不同的人的不同做法放到一起去比较的写作方法,叫对比。还有哪几个小节也是把不同的人的做法进行了对比呢?(学生汇报交流)
  片段二:
  师:在这首诗中,你还发现了其他特点么?(生翻阅,思考,一生举手)
  生:我发现这首诗前面写了一种什么人,后面就写出他得到的结果。比如:前面说“有的人,去在人民头上,啊,我多伟大!”后面第5小节就写“骑在人民头上的,人民把他摔垮。”
  师:这可是个独特的发现。看看,作者写的几类人,是不是做法和结果一一对应着?(生讨论,交流,得出的结果是一一对应)
  师:像这样的写法是对比的一种形式,我们也可以说是“对照”。(板书)男女生对照读。
  片段三:
  师:还发现了其他的特点么?提醒一下:看看第一段和后面几段是什么关系?
  生:总分。
  生:第一段总的说了两类人,后面每一段都写了这两类人。
  师:同学们真不错,这首诗歌最明显的几个特点都被大家找到了,除此之外,这首诗在写法上还有一些独特的地方,我们以后自己再慢慢体会。
  如此,这首诗歌的写作特点就清晰呈现在学生的面前了。因为这首诗是写在纪念鲁迅的日子里,所以,鲁迅又是教学这首诗不可忽略的重要内容,鉴于诗歌处在鲁迅单元,又是本单元最后一篇文章,所以,“联系自己对鲁迅的了解,在诗中寻找鲁迅的影子”就必须成为一个比较重要的环节。让所学内容成为理解诗歌意义的支撑,这也只能是有一定学习经验之后才能实施的学习步骤。
  所以,一个成熟的教师,不是去追求教学方法的新奇,而是首先立足于学段,尽量用合适的方法去教,如此,教师的价值才能够达到最大化,学生的学习过程就能达到最优化。

做一个会备课的教师

做一个会备课的教师 


武凤霞


  备课,是教学流程中的重要一环,是保证教学任务完成的基本前提。教师备课能力的强弱在一定意义上代表着教学水平的高低。所以,很多教师都期望能找到一个备课的窍门。那么,如何备好一节课呢?
  首先,要建构自己的思想
  这是备好一节课的源头问题。因为“没有理念,心灵便没有可以依据的东西。”(苏格拉底语)当教学没有可以依据的思想的时候,课堂就容易变成一个跑马场。有了思想,教师就能跳出一门学科、一个学段的限制,心中的格局就会高远许多。有人说:格局有多大,就能走多远,把这句话移植于教学中,来形容我们视野与教学的关系也很有道理。那么,如何变得有思想呢?我想,不外乎以下几条途径:
  读书。任何一个思想者都是站在一批思想者的肩膀上成长起来的。所以,教师的成长绝对离不开读书,尤其是读教育理论。因为读书可以让别人的智慧直接变成自己的思考,而这些智慧和思考累积的多了,就会发生由量到质的转化,也就形成了自己所谓的思想。
  读人。一个年轻的教师要成长,向名师、同事学习也必不可少。孔子“三人行,必有我师”的学习理论直到今天依然值得所有人借鉴,尤其是教师这个群体。在读人的时候,特别建议老师们要跳出学段阅读,不仅仅和身边的同事、和小学的老师们交谈,更要和中学甚至大学的老师们交谈。由于知识结构不同,他们的思维特点和阅读视角也和我们有着比较大的差异。走进并吸纳这些不同是帮助我们建构思想的很重要的因素。
  思考。阅读带给我们的是别人的智慧,而思考才能把这些智慧变为自己的思想。把教学中的成败得失、与学生交往的酸甜苦辣记录下来,并运用教育理论进行分析并得到启迪的过程,就是引导自己的教育教学思想不断深入升华的过程。所以,一个有思想的教师必定是一个善于动脑、勤于动笔的人。
  其次,要有解读文本的智慧
  个人认为:所谓的文本解读是教师利用自己的生活经验、知识积累和对语言文字敏锐的感悟力,在自身情感态度价值观的影响下走进文本,走进作者,形成自己对文本的独特的理解。
  那么如何解读文本呢?
  一、要读懂文字表面的意思。
  这是一个看似简单而又十分花费精力的事情,被不少教师在备课中所淡化。其实,这是一个重要的环节,或者说是备好一节课的首要环节。那么,如何读懂文字表面的意思呢?
  (1)纯净的读。所谓“纯净”的读,就是在阅读文本以前,不要翻看任何参考书,不要搜索任何与文本相关的资料,不要和任何人去交流看法,就是一个人干干静静地读。这样做的目的是不让别人的理解影响你的认识,不戴着有色眼镜去看文本,这样做的结果是对文字的所有感悟均是由自己的心中生发。
  (2)仔细的读。所谓的仔细,就是要我们深入到文本字词句和标点中去思考,甚至研究,并把自己在阅读中对字词句的理解批注在旁边。这一阅读环节的目的是读懂每个词语、每个句子的意思,对文章的写作目的、写作方法做到心中有数。也就是说,要全面理解字词句段篇的基本内容。
  二、.听懂文字背后的声音
  歌德在谈到阅读的时候说过一句经典的话:“经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面。”文字的背后隐藏着什么呢?隐藏了很多很多的东西,甚至隐藏了作者最真实的想法,或者还隐藏着连作者自己也没有意识到的东西。有人说:文字是个罪恶的漏斗,它漏掉了语言中很多重要的东西。所以,我们在阅读中就要还原他,要赋予它新的生命和活力。只有这样才算是真正读懂了一篇文章。
  那么如何听懂文字背后的声音呢?
  (1)对着文本提问。
  不要把文本当做圣经一样去崇拜,不要因为是教材上的文章就认为不会出错,更不要认为文章传递给我们的情感、美德都应该是学生不用思考就可以接纳的。教材中有的文章所呈现的人文价值是有偏差的,或者说是不完整的;教参的解读也往往把同类的文章归类打包,置于统一的人文价值观之下。而此时,教师的价值就是把片面的补充完整,从共性中读出个性。要达到这一目的,一个最简便的途径就是针对文章的内容进行提问。一字字一句句地问,你就会听到文字背后隐藏的声音。
  曾经执教人教版课标教材三年级的《检阅》一课。第一次试教对文本意义的领悟放在“关注残疾人就应该给他们和普通人同样的机会”这一层面上,这也是文章直接呈现给我们的。文字背后还隐藏着什么呢?我边读书边思考:
  “同学们为什么让博莱克参加这次检阅?”
  “作者和编者想弘扬的是什么?”
  “博莱克该不该参加这次检阅?”
  “艰苦的训练会不会带给他其他的伤害?”
  “同学们讨论要不要博莱克参加检阅时博莱克在哪里?”
  “队员们为什么让他站在第一排?”
  “为什么没有人征求博莱克的意见?”
  “博莱克自己什么想法?为什么文章一字没有?”
  “博莱克参加不参加这次检阅应该由谁来决定?”
  “博莱克在检阅中应该站在队伍的什么位置应该有什么来决定?”
  这一系列的问题让我看到了文本呈现的意义上的缺失,尊重残疾人绝不仅仅是“给他和普通人一样的机会”,更应该“尊重他自己的选择”。于是,在教学的最后环节我把语文应该给予学生的生命关怀点放在了“什么是真正的尊重”这一层面,使学生通过思考交流完善了尊重的含义。这一课例在《人民教育》记者赖培根老师的评析中上升到了“那份出于人道主义关怀”高度去看。
  (2)查阅相关资料
  我们常常高调地说:“给学生一杯水,自己就要有一桶水”,现在又改为“要有源源不断的一溪活水”。这样的论调无疑是正确的,因为,只有占据了相当多的资料,了解了相当多的内容,我们才能有选择的余地,才能站在巨人的肩膀上去观察并思考我们要执教的文章,教学才能凸显个性的魅力,文章的价值才能得到更大的发挥。所以,听懂文字背后的声音的另一条途径是查阅资料。
  查什么呢?
  ①查阅作者生平。走入一篇文章,首先要走进它的作者,这是毋庸质疑的。对作者的了解能够帮助我们了解文本写作的前后背景,帮助我们听懂作者隐藏在文字背后的意思。人教版小学语文《生命生命》是台湾作家杏林子的一篇短文。如果仅仅从文章来看,它是一篇劝诫人们珍惜时间的教育意味极强的文章,是很难引起学生共鸣的文章。备课时,我也有着深深的疑惑——那挣扎的飞蛾,墙角砖缝中的小瓜苗和普通的几乎被所有人忽略的心脏的跳动,为什么能引起作者对生命的深深的敬畏呢?在查阅了杏林子生平以后,在知道了她不一般的人生经历以后,这个问题就迎刃而解了,这篇文章带给学生的也不再是理性的说教,而是强烈的震撼。
  ②一线教师(包括名师)的备课资料,比如教案、教学时录、教后反思、课评等等。这些资料会带给我们更多个性的教学思想和比较娴熟的教学操作技术。需要注意的是,搜集这些资料的目的不是模仿,而是让别人的思考激活自己的思考,用别人的智慧点燃自己的智慧。
  ③所教文本题材的界定和特点。小学课本中所选择的课文题材多样,有童话,有神话,有儿童诗,有小说……语文教师的价值不仅仅是指导学生掌握一定的语文知识,形成一定的语文能力,还要通过不同题材文本的教学引领学生了解这一类文章的特点,走进这一类文章的阅读,甚至走进文学,走进文化。这就要求教师在备课中文本题材的特点做详细的了解。比如,备《一株紫丁香》,就要查阅什么是儿童诗,儿童诗的特点是什么;备《巨人的花园》,就要查什么是童话,童话的特点是什么。这些基本的常识教师只有自己先弄清楚了,教学中学生才能有了解的机会。
  ④如果所面对的文本是名家经典作品,还应该查阅作品的原文和专家学者对文本的解读。
  小学教材中有很多名家的经典文本,但是,因为教材篇幅所限,所以在收入教材时编者往往会做一些删改,这样做本无可厚非,也属情理之中的事。但是因为认识、能力等多方面的原因,使得一些删改失去了原有的灵动,甚至会与原文所表达的意思相悖。比如屠格涅夫的《麻雀》一文,原文中写老麻雀扑下来救护自己幼儿时用的“它兀立不动,它在自我牺牲”一句,被选入教材时就改为“它呆立不动,准备着一场搏斗”。这两个句子最大的区别在于“兀立”和“呆立”,两个词语所代表形象的差别之大不言而喻。相类似的改变教材中还有一些,只要老师们查找到了原文,就能发现一些很好的学习资源。
  另外,专家学者对经典文本的解读也应该查阅。因为,他们的解读往往能打破我们作为教师解读文本的巢臼,给我们带来视角或者思想的冲击。
  比如,《丑小鸭》这篇耳熟能详的童话,一般人在阅读的时候得出的结论是“丑小鸭是天鹅的童年,只要你是天鹅,总有一天你的美丽是能显现出来的”。但是,儿童文学作家梅子涵先生却是这样解读的:
  丑小鸭变成一只天鹅,首先在于他逃离了鸭场。面对鸭场里一天遭于一天的生活,他只能惹不起还躲得起了。他“飞过篱笆”,飞过篱笆对他的一生起了决定性的作用。
  这是一个转折。否则他会一辈子呆在鸭场里。看别人的脸色,听别人的闲言碎语,让别人推一把,啄一下,说你真的长丑。
  道路在篱笆的外面。道路又通向后来的湖。篱笆里面是不幸,道路是过程,湖是结局。
  湖上的喜剧解释了飞过篱笆的意义,在湖上,小鸭有了施展的机会,有了表现自己的本性、自己的真正身份、自己的美丽的机会,因为,他的同类们就在他的身边,美丽的发现是需要印证的,是需要标准的。湖上的白天鹅就是小鸭的印证,就是小鸭被证实为不是小鸭的标准。丑成了误会。
  美丽成了丑,是由于篱笆的限制;丑成了美,是因为走出了篱笆。
  多么深刻、理性而有价值的解读!
  ⑤查阅与文章内容相类似或者相悖的事件
  小学课本中有不少记事文章,教学中,为了帮助学生深入体会,教师可以查阅一些同质或异质文本,选取最有价值的进行互文,从而带领学生走向学习的深入。比如,我在备《船长》(人教版教材中是《诺曼底好遇难记》)一课时,就先后在百度输入“海难”“灾难”等词语,搜索到许多同质文本,最后选择了与诺曼底号遇难救援时间接近,结果却有巨大反差的“克拉玛依大火”与其互文,使得学生在学习中产生了深深地震撼,收到了很好的教学效果。
  ⑥查阅相关的影视资料。
  影视作品以其特有的音像效果更为学生所喜欢,教学中若能适时适度的补充,对提高学生词句的领悟力、情境的建构力都有很好的促进作用。教学《船长》一课时,在引领学生了解灾难来临时轮船上的混乱状态时,我插入了泰坦尼克号的影像片段,让学生在感悟过文字以后,又直观感受相类似的情景,两者融合后带给学生的是对文字更深刻的解读。杭州的郭初阳老师在教学《珍珠鸟》一文时,插入的是《群鸟》的影视片段,在这个片段中,鸟与人的角色发生了颠倒——鸟统治地球,人被关在笼子里。这个片段带给了所有学生和听课教师深深的思考。
  哲学家尼采说,他的精神有三变——先变骆驼,再变狮子,最后变婴儿。其实,一个好的教师在备课中也应该经受这样的精神三变,而备课中查阅资料的过程就是我们变骆驼的过程,广采博取的基础上我们才能发出自己独特的声音。
  三,确定主题,依据主题取舍材料。
  这是一个作狮子的阶段。狮子是森林之王,他的行为不受别人左右,由自己的需要决定。教师备课也是如此,查阅了众多资料以后,我们不可能把大家的思考在自己的课堂上逐一尝试,这就要求老师们确定自己的教学主题,并根据这一主题取舍材料,与主题相关联的留下,相距较远的舍弃。这一取舍的过程决定了教学的境界,一个优秀的教师是敢于取舍并善于取舍的,是不会让自己的课堂成为一棵挂满铃铛的圣诞树的。线条明晰,结构干静,简约而丰满的教学境界是他们永远的追求。
  当然,在取舍中教师要注意回归语文教学的本真,既要关注文本本身,又要关注学生实际,不能为了求新求异而脱离了学生的学习实际,那样,再精彩的解读也会由于脱离了大地而成为毫无价值的空中楼阁,变得毫无实际意义可言。
  四、在虚拟的场面中呈现教学流程,写出教案。
  经常听老师们说有的时候自己感觉课备得很好,但是,走进教室学生却不领情,学习效果和自己的期望值相去甚远。这是为什么呢?我想一个重要的原因就是教师在备课的过程中忽略了学生的存在。那么,如何避免教学流程设计和学生学习脱节的现象发生呢?我的经验是:准备工作做好以后,不要急于写教案,先在心中呈现教学场景,模拟教学流程,在模拟中让自己根据教学的进程兼具教师和学生两重角色,并在角色互换中感受教学中存在的问题。这种教学模拟最大的益处是教师可以完整把握教学全局,并根据自己平时对学生的了解发现教学设计中存在的问题,并进行更加合理的修改。教学设计也就在不断的修改中变得更加完善,更接近于学生的学习实际。当教学已经印刻在心中的时候,教案只是教师教学的一种备忘。
  五、几点额外的建议
  1.工具与人文的侧重要根据文本情况而定,不能跟风。
  因为种种原因,许多一线教师在备课中喜欢跟风。《小学语文课程标准》颁布以后,很多语文老师舍弃了语文能力的训练,着力开发文本的人文内涵;近两年,看到全国小语会的专家在倡导语文工具性的重要,又马上摒弃人文,只要工具。其实,所有老师都知道,工具与人文偏废任何一个方面都是片面的,语文教学呈现的应该是工具人文的圆融。这种圆融不仅表现在同一个文本中对二者的兼顾,还表现在不同文本中不同的侧重。因为,语文教材中文本的选择是多彩的,文本本身有自己独到的特色,工具训练还是人文熏陶的侧重都要随着文本本身的特点而定,切不可强求,或者生拉硬拽。比如,教学《船长》一课时,我曾听从大家的建议,想把最后引入克拉玛依大火让学生感受英雄重要的环节去掉,改为读写结合训练。把课文翻来覆去的思考了许多遍以后,把目光锁定到了对话描述上,这一段对话有一个突出的特点——很少有提示语,即使有的地方也很简单,仅仅是“船长说”、“船长喊道”、“船长又说”等等。但恰恰是这样的对话句式让我们感受到了当时情况的紧急,船长的果断。于是,我就选取这一训练点,让学生试着想想着船长和大副机械师对话的表情、动作、神态等,为这些句子补充上他们认为比较合适的提示语,然后与课文两相比照,深刻体会作者写作的独具匠心。但是,试教以后,我还是回到了原来的设计,原因有二:
  一是这样的比照太浅显了。教学中,当我说:“提示语在对话描写中起着至关重要的作用,有人说写好提示语对话就成功了一半,那为什么伟大的作家雨果先生却没有写太多的提示语呢?是不是作者给忽略了,我们不妨试着为他补充上,看看是不是比原文更好了?”话还没有说完,同学们的小手如林般的举了起来:
  有的同学说:“如果有很多提示语,读者在读这段话的时候,就要读很多次谁谁说,谁谁怎么说,不仅不能让我们感到当时情况的紧张,反而会使对话变得罗嗦拖沓,效果肯定不好。”
  也有的说:“一个“简短有力”就可以让我们感受到他们对话的所有语气,我们可以想象在那样的环境下他们是怎样的说、怎样的做、怎样表情和神态,但如果作者把这些都写了出来就会没有了任何想象的余地,那就太直白了。”
  二是我深深感到,像《船长》这样一个叩问生命的文本,在现行的教材中是很少出现的,我没有理由舍弃它的特点,扬其短而避其长。语文学科负载的不仅仅是知识和能力,还有情感道德价值观!后来在全国许多地方上课的效果说明我的选择是正确的,因为,在学习中受到震撼的,在船长面前开始思索的不仅仅是学生,还有听课的老师。
  2.要根据文章体裁特点而定,不能统一模式步骤
  很多人备课时有一个固定的模式,无论什么课文都能套在这个固定的模式下进行教学。其实,我个人认为,教学是最不需要模式的,教什么和怎么教一定要根据文章体裁而定。这就要求我们老师在备课时一定要分清你面对的文章是什么题材,因为童话、小说、古诗词、现代诗词、说明文等等不同题材的文章有不同的编排目的和学习策略。教学中不能单纯的以语文知识掌握、情感道德体验等来衡量。当我们把文章体裁分清楚了,教学目的也就清楚了,课就能备出特色了。比如,《有的人》是一首著名的政治抒情诗,如果站在讲解的角度将会有很大的难度:“虽生犹死”“虽死犹生”的人到底是什么样的人?怎么样才是“人民把他摔垮”?为什么“把名字刻如石头的人名字比尸首烂得更早”?教学如果纠缠于这些字里行间就没有了诗的韵味。所以,我们在备课时就从小学诗歌教学的目的出发来思考,重点放在了朗读和欣赏两个层面,至于诗的意思仅仅让学生寻找鲁迅的影子、想象鲁迅的镜头,又对赞颂了像鲁迅一样的人做了很淡很淡的触及,至于反面人物,教学做了忽略。这样,就把一首政治味道十足的诗歌上成了一节颇受欢迎的语文课。
  最后我要说的是,备课是有诀窍的,但所有的诀窍都是老师们在自身实践中创造的。我想,无论是什么,自己创造的一定是最适合自己的。

不能忽略的童言童语

不能忽略的童言童语


河南省濮阳市子路小学 武凤霞


  某老师是一位有着十几年教龄的“老”教师,尤其是低年级教学很有经验。今天她执教的课是《归类识字》,主要内容是一些特殊的合体字——“会意字”。重点有这样几个:


  日 月 明    山 石 岩


  木 木 林    木 林 森


  整节课学生学得积极主动,学习气氛和学习效果都不错,但是这样几个片断带给我深深地思索:


片段一


  “同学们,日就是太阳,太阳出来以后怎么样呢?”老师亲切地问。


  “热辣辣的。”一个小女孩说。


  “哦,很热!”老师说。


  “很温暖。”


  “也是很热的意思。”


  “太阳出来以后,我们家里每个角落都能看到它。”这是一个剪着齐齐刘海的可爱的小女孩,那悦耳的声音真好听。


  “我知道了,你说的是太阳出来你们的房间就明亮了。”老师终于把话引到了“明”这个生字上。



片段二


  教学继续进行。


  “你知道什么是‘岩’么?”


   老师微笑着注视着大家,也许这个问题难,同学们都在思考。几秒钟以后才有一只小手犹犹豫豫地举起来:


  “我们家炒菜的时候往锅里放岩(盐)。”


  很明显这是错误的。


  “你说错了,不是这个岩。还有同学知道么?”


  又一只小手:“岩石很小,是圆形的。”


  “哦,它是从形状上来说的。你还知道什么呢?”


  一个瘦瘦的小男孩站起来:“我知道,岩石没有嘴巴。”


  “哦?没有嘴巴?”老师显然吃了一惊,“什么意思呢?我听不懂,下课后你给我说说。”


 


片段三


  生字学完了。老师指导学生看文中的插图。


  “同学们仔细看看这幅图,你都看到了什么?”


  “我看到了绿绿的禾苗。”


  “看到禾苗了。”


  “我看到了大大的胖胖的太阳!”一个像太阳一样胖胖的小女孩站起来。


  “看到了大大的太阳,还有么?”


  ……


 


  有感: 


  三个镜头被定格在我的脑海中。


  我在想,孩子们的语言怎么就这么形象:“我们家里每个角落都能看到太阳”、“岩石没有嘴巴”、“太阳胖胖的”,这诗一样的语言让我无论如何也想不出来。


  我在想,我们的老师怎么就不会欣赏?孩子们的“热辣辣”到老师这成了“很热”,孩子们的“岩石没有嘴巴”到老师这成了“你的话我听不懂”,孩子们“胖胖的太阳”到老师这干脆就被删去了,只剩下人人都会说的“圆圆的、大大的”。


  我在想,为什么许多孩子上学前总能说出一些让大人们望而兴叹的话,上学后这语言的灵感就消失得无影无踪?


  谁之过?


  毋庸置疑,师之错!


  老师啊,没有一颗欣赏的心灵,没有一双发现的眼睛,美丽的风景就这样被一处一处错过。孩子们诗一样灵动的语言就这样被一点一点消磨。我心痛,心痛被老师们随意丢弃践踏的童言童语,心痛老师们的不知不觉。

《尊重与权利——《检阅》课评(一)


[走进后课堂空间]
  :武凤霞这节课最大的成功就在于文本的解读超越了一般老师会陷入的窠臼!可惜,很多人没看到这一点。
干国祥:整个小语教师要想从旧思想中挣出来,道路是漫长的。说实话,小语教师的阅读能力太弱了,许多老师不读书,许多老师的最高阅读是《读者》,这样的阅读视野已经让他们看不到许多问题了。武老师请我批评,我偏不批评,好像我就是屠夫,专门杀杀杀的。这次,我要学得温柔一点。
  :看干老师此言,想抗议,但还是忍不住一声叹息。其实,有些中学老师连《读者》都不读呢!你咋不说:))
诸向阳:武凤霞和窦桂梅同时选残疾人题材上课,巧合吗?感觉武的最后一部分是成人解读,教师解读,不符合儿童的心理。对一个残疾儿童最大的尊重是让他享受与正常儿童同等的权利和机会。博莱克最大的愿望一定是参加这次检阅。而且也是他能胜任的。不想参加这次检阅不是此时的博莱克的愿望,可能是长大了的博莱克的选择。因为那时他已经经受了无数正常人的白眼,他不再有自信了。怎么关爱残疾儿童?《窗边的小豆豆》中有精彩的描写。小豆豆帮助残疾儿童爬上大树,小豆豆明知不可为,还为之。因为她想让残疾儿童看到他从未看到过的景象。拍转了!得罪了!
  :对正常人和对残疾人有什么不同?对残疾人最大的尊重应该是尊重他的选择。在文本之中,博莱克没有选择的权利,我们恰恰应该给他这个权利,他的同学却没有给他这个权利,以为让他参加检阅就是对他的尊重,实际上,在骨子里,这依然是一种歧视。你以为一个儿童就愿意把自己的残疾暴露在大庭广众之下吗?如果向阳兄真这样以为,就未免太简单了。
诸向阳:残疾人运动会是残疾人之间的竞赛,这和博莱克参加检阅不是一回事。我们在看残疾人运动会的时候,你会对哪个残疾人缺胳膊断腿的情况惊讶吗?如果一个健全人出现在竞赛之中,那才是奇怪!
  :凤霞在杭州上这节课时,我们就交流过,对于学生而言,有的学生认为博莱克应该参加检阅,因为他有和正常儿童一样的权利;有的认为博莱克还是不要参加了,因为参加检阅需要高强度、高密度的训练,这对于一个残疾孩子确实不利。那么,我们没必要把学生的观点强求一致,也应该尊重学生的选择。这与尊重博莱克的选择一样。
吴礼明:这个文本是个伪文本。里面意识形态的内容很浓,不能反映孩子真正的声音。所以,我觉得武老师的讨论与试图对文本的修改(甚至是颠覆)才有价值。之所以在老师提问时出现众口一词的要求残疾儿童的参与,据我所知,目前的小学教育都在强化所谓的集体意识这一点。所以,诸向阳老师的看法是站不住脚的。而且,为什么一个孩子(博莱克)在长大后会选择不想参加检阅呢?仅仅用所谓的成人意识的解释是不周的。我想,那个孩子有可能选择参加,也有可能选择不参加,而且似乎不参加的理由更充分些。
诸向阳:博莱克参加检阅真的需要高强度、高密度的训练?这恐怕是老师的想当然。他只要走出精神气儿就行了,不需要也不可能与全队步调一致。即使博莱克怕出丑不想参加,也应该动员他参加,因为这可能是他这一生中唯一的机会,经历过就是一种难得的体验,这不是集体意识,而是真正为博莱克这个个人着想。请看《窗边的小豆豆》(是作者的真实经历,不是小说)中对残疾儿童泰明在小豆豆帮助下爬上树以后的描写:对泰明来说,这是第一次在树上看风景。周围传来阵阵的蝉鸣。两个人都感到惬意极了。而且,对泰明来说,这是他第一次,也是最后一次爬树。我反对对文本的顶礼膜拜!也同样反对为了追求新意非要叛逆文本!
  :谁能肯定博莱克一定愿意参加检阅?谁能肯定博莱克不会受到伤害,从而使这次检阅成为他今生的恶梦?这是真正的为博莱克着想吗?《窗边的小豆豆》中的泰明是爬树,爬树和检阅不是一个情境,检阅面向的是观众,而爬树的结果是看到从没见过的风景。泰明和博莱克绝对不是一样的心理。
吴礼明:任何人都没有资格充当别人的救世主,指出别人该如何如何。所以说权力意识是个很可怕的东西。从下面的内容可知,博莱克要不苦练都不成的,课文写道:博莱克左腿截肢了,现在靠拄拐走路。”“他虽然腿不方便,可仍然是儿童队员,还不是一般的队员!”“别的队肯定会羡慕我们,第一排走着一位拄拐的儿童队员。”“看来,他肯定忘记了自己在拄拐。他同全队保持一致,目视右方,睁着大眼睛望住检阅台。
诸向阳:现在的公开课,尤其是一些有思想的语文教师的公开课,都在求新求异,惟恐被别人说自己的课没新意,不深刻,不大气,没思想。我对小学语文课同意这样的主张:倡简——简简单单上语文课。务本——提领一顿,百毛皆顺。求实——真实、扎实、朴实。有度——拓展有度,考虑文本、学生年龄特点。
  :这些主张本身就成问题。比如简简单单上语文课,何为简单?是教法、学法简单,还是思维简单?何为提领一顿,百毛皆顺,迷糊:)
张康桥:不同的语言观下就有不同的语文教育理解。语言是语文学科的一个核心要素,语言究竟与人有什么关系?我们常常把语言仅看作思维的外壳,表情达意的手段等,其实,语言的本质不是符号,而是存在本身。本体论意义上的语言,在于表述人的存在状态,语言是人存在的家园。而在许多的语文教学中,语言和人一道沦为工具,造成语言的异化(或者说语言本体地位的消失)。我认为武凤霞老师的这节课是一次很好的尝试,但力度不够。正如吴礼明所说,还没有看到这一文本背后的浓厚的意识形态的东西,换句话说教学对人存在状态关注还不够。先发上去,再说。
武凤霞:《检阅》是课标教材人教版三年级下册的一篇文章。这节课在杭州运河之声观摩会上进行了展示。对我而言,课堂本身的成败已经不是最重要的,重要的是我在备课过程中得到的收获。可以说从备课到上课都走过了一段比较艰辛的路。第一次试教对文本意义的领悟是在关注残疾人就应该给他们和普通人同样的机会这一层面上。当时学生学习得很是轻松,效果很不错。但我总以为,这样的解读还是停留在较低的层次上,没有走出老师们的视野,没有达到我所要达到的高度。于是,就推翻了这个教案,重起炉灶。第二次教案从这个小伙子真棒!这些小伙子真棒!入手,升华检阅的价值,预测达到的效果是在学生的脑海中建构起这不仅仅是一次普普通通的队列队形的检阅,也是一次人性的检阅,更是一次人生的检阅。为了达到这一目标,课堂上我尝试着让学生从感性的语言文字中提炼抽象,但结果学生学得很累,我也教得很累。试教后,我反思问题之所在,最后发现,是提得太高,教学过于理性化。怎么避免这种情况呢?我继续思考,继续研究文本。研究中我发现了文本本身存在的问题,这篇文章的主人公是谁?从篇幅上看应该是儿童队员,但从内在中分析应该是博莱克,因为,一切问题都是围绕着他展开的。但是,文章写博莱克的文字只有短短的一个自然段,几十个字。儿童队员在讨论博莱克的问题,却没有博莱克参加。于是,我意识到了这里面存在着一个很明显的主人公缺失的问题。博莱克的命运操纵在儿童队员们的手中,自己却没有丝毫的决定自己做什么怎么做的权利,这显然是大家对博莱克的不尊重。于是,我又想到了文本的批判。经过一夜的构思,第二天到一个班去尝试让同学们讨论儿童队员的做法有没有值得商榷的地方,结果,孩子们毫无应该让博莱克参加讨论,应该听取博莱克意见的思想,在我的引导下,许多学生还是有些莫名其妙,短短的二十分钟,让我感受到了批判的辛苦!听课的老师说:我们平常就没有对学生进行过这方面思维的训练,所以学生也没有这样思维的习惯。感叹中我感到悲哀。……
诸向阳:请注意:《检阅》是小学三年级的课文。在杭州,武凤霞、闫学、窦桂梅的公开课上很少看到学生动笔写。写写词语,写写句子,写写段落。学生都是君子动口不动手。也许思想有了,但基本的东西丢了。这有助于小学生的语文能力形成吗?我们不能从一个极端走向另一个极端,度的把握至关重要。
  :非要写吗?非要每节课都写吗?尽管我也让学生写了,但并不觉得每节课都非写不可.
武凤霞:呵呵。我继续说。有一段时间,公开课前几分钟,大家都要听写几个生词,以显示这是复习的环节;课后都要搞个读写结合,以显示学以致用。这一次尝试的失败让我没有胆量推翻我原来的思考来一节真正意义上的文本批判,于是就开始寻找折中之路。于是就出现了大家在一楼实录中所看到的在文本学习的结尾处引导学生进行的讨论。这一部分的安排老师们的意见也是不一样的,玫瑰、闫学、紫玉几位现场听过和听说了的老师都说,这一设计开发了文本本身所给予我们的显现在阳光大道上的意义,深入到了文本的背后,挖掘出了所蕴含的价值。但也有的老师说,最后一个环节没有意义,因为,在前面对文本的学习中,学生们已经在脑海中建构起来 博莱克是自信勇敢的,同学们是十分关心博莱克的,明白了对残疾人最大的尊重是给予他们和大家同样的权利。,而后面又让学生讨论博莱克另外的选择,人文精神又走到了尊重博莱克的选择上,前后矛盾,感觉不妥。每一种意见都有自己的理由,我尊重老师们的每一种思考。但我依然觉得最后一个环节设计十分必要,因为,从濮阳到杭州,几乎所有我上过这节课的孩子们都有着统一的认识——博莱克必须参加检阅,因为,大家给了他机会,因为他是一个儿童队员,这样的机会他不能白白放弃。为什么不同地域,不同环境中的孩子会有同样的认识?这的确不能不引起我们的思考。
窦明琦:武老师第三个版本的检阅,是对文本的又一次超越。当完成对这些小伙子真棒!的解读以后,她问学生:他们讨论的是什么问题?讨论的时候谁没有参加?为什么不让博莱克参加讨论?假如你是博莱克,对大家讨论出来的结果,你愿意接受吗?这些问题的提出,让学生产生了另外一种思考的方式,生成了一种全新的思想,那就是:别人强加给我,要我做的事情,不一定是我自己愿意做的事情,我有同意的权力,也同样有拒绝的权力。到这里,对残疾人的尊重就不只局限于给他和正常人平等参与的机会了,还在于尊重他的思想,尊重他的选择。翼然在课堂教学中这样做了,我想,无论对老师还是学生这都应该是一次挑战。
干国祥:我反对这样的文本作为教材,更对公开课上表演这样的文本,如果它出现在教材上,我会告知他们为什么会有这样的文章,目的是什么,但不会怎么学习。所以,我无从批评。武凤霞辛辛苦苦地在沙漠上种水稻,精神可嘉,但不会有什么结果的,我上次就已经说过。它与《九色鹿》等文本的重新解读不同,经典文本本身意蕴极深,倒是可能以前的上法存在着浅化或者误读,所以我们的阅读不是推翻文本,而是相比过去的解读做得更好。但对于孩子而言,它仍然是第一次解读,仍然是以学习而非批判的态度面对文本。武凤霞的课作为另一种探索是极有意思的:它测出了中国的集体主义教育在词语与文本思维上非常成功。诸向阳的批评,不是针对此课的,针对的是一种现象。我以为解决方案并非是在课堂上写或者做作业,而是充分利用课堂交流前的单独学习与课堂交流后的提升性学习。教育是一个流,不只是一堂封闭的课。
  :沙漠上种水稻,这个比喻好:)
徐中华:很好的课。不过这里不表扬,只提意见:最后一个环节是有必要设计,但在课里出现的太突然,导引似乎不到位。(但这个导引很难,因为这个环节更象是为初中生设立的)这课若能顺利的导到最后一个环节,就近乎完美。又,什么样的文本不能做课文?国祥兄沙漠上种水稻之语过了。
武凤霞:关于什么样的文本不能进课堂的问题我也想知道,但似乎最应该知道的是编著教材的专家,干干如果在这方面做出努力,倒是一件很值得称赞的事情。
干国祥:中华兄,你说自己在做课程,且兴趣在课程,可得当心什么样的文本不能做课文这句话啊。劣质文本,用接受法,坏了肚子,用批判法,滋长一种不利于幼儿的情绪。年龄,是个重要的因素啊。譬如在华德福教育中,黑白是非式的争论,要到高中才出现。当然,对话地面对文本(同时含欣赏聆听批评怀疑),是从小就应该的。
张康桥:认真学习了武老师的课案,收获甚多,就一些想法交流一下。1、这不仅仅是尊重的问题,为重要的是伦理的问题,集体与个人,普通人与残疾人的关系问题,在我看来安排其站在队伍的最前面,不仅是不尊重其选择,而且是另一种不应该(同情与怜悯),真正的尊重是你我都一样,平常地生活(谁说的,我忘了),也就是说不仅他有选择权,但同时也要遵守集体的游戏(选择)规则。这一文本透露出的意识既有浓重的所谓的集体权力,使个人的权力沦丧;也有明显的另一种以荣誉名义下的歧视(这是更可怕的)本质。所以在我看来,教学时,既要解集权,也要解明显的过度关爱(真正的爱是不会让人感觉到这是一种关爱)。为什么,任何人都有一种道德感,不能因为我而损害规则,这非常重要,当然这个文本所蕴涵的规则是相当不人性的,这就是要解构的原因。2、是设计理念。解读与设计的联系,我这样表述,不知你认为是否妥当:教师解读——估计学生的解读——立足对话融通教师之读与学生之读——相互分享、教学相长。
武凤霞:说得好!第一条中关于博莱克参加和站在第一排的问题,有一个我不敢触及的角度,那就是队长这样安排的用意,总以为除了给博莱克机会以外,还有故意的炫耀,站在第一排和站在队尾、藏在队伍中间是一样的道理,而且谁敢肯定这一安排没有钓誉之嫌?同意你的见解。但感觉教学中如果这样走,会越走越远,所以就舍弃了。很同意第二条!
干国祥:现在可以用《苏珊的帽子》来解毒。
武凤霞:什么样的一篇文章?没读过,干老师发上来让我们看看。
干国祥:小学三年级的课文《苏珊的帽子》如下:(从略)
武凤霞:是的,这样的关爱更无声,没有一点功利色彩。的确比《检阅》中的关爱更值得称道。
干国祥:绕过地雷,除非你有确定排雷的秘诀。有多少精华尚排除在我们的课文之外?无论是童话、诗歌、童谣、故事、寓言、美文,为什么偏偏要死缠着政治性文本不放呢?我对语文专家们比较失望,至少严凌君(注:语文青春读本的编者)替我打了他们一耳光——所以虽然上次他喝得迷迷的回答我的问题不够精彩,我至今依然到处在替他做广告。还有一个故事,男生的,叫《美丽的光头》。一群男生为了白血病同学全体剃光头的故事,很好玩。好玩,就是这词。
武凤霞:教材的问题我们解决不了,无论真伪,这些课文我们都还是要教的。干干的鉴别能力没有几个人具备,方方面面的约束让我们也没有权利选择放弃。所以,我以为如果因为文本的问题说我们的努力是沙漠上种水稻,也是比较偏颇的。作为第一线的老师,搞清楚文本的真伪固然重要,但更重要的是如何发掘这些文本中的积极的因素,如何利用这些所谓的问题文本培养学生的语文能力、思维能力,如何让学生汲取比较全面的精神营养。拙见,请干老师批评!
  :像干老师所说,绕过地雷,可能我们目前能够做到的。
武凤霞:是公开课上绕过地雷么?但那又有什么价值?帮助老师们明白这样的文本如何教学才是最重要的。我想,既然我们无权选择,何不就这一类文本的处理方法作一探讨?建议干老师组织一次研讨,上课内容全是这一类的课文。公开课绕过去,在自己的课堂上根据学生的实际情况适度鉴别:))干老师的话提醒我们,对于现行的语文教材,要保持高度警惕。建议干老师组织一次研讨,上课内容全是这一类的课文。哈哈,可以想象这个场面有多热闹!闫学你也不要上《匆匆》了,挑一个这样的文本,大家都来上,请干国祥、李玉龙等评课。一定热闹,也很有价值。
  :哈哈,这个不难,我这里这样的文本有的是。相比之下,《检阅》那才是犹抱琵琶半遮面。

公开课的几点体会

公开课的几点体会


教学着许多年来,公开课上过无数次,当成败悲欢成为过去,沉淀在心底的,是一份美好的回忆,以及点滴感悟。


一、让“智囊团”离开课堂。


很多时候,公开课是校与校之间实力竞争的体现。其间往往凝聚着许多人的智慧。做课老师的身后,站着一个庞大的指导群体——“智囊团”。在试教的过程中,“团员”的职责就是审视课堂教学的每一个环节,审视做课老师的言行举止,以使教学更完善。


不能否认,这种“群策群力”对于提升青年教师确有作用。但很多年轻教师也因此在摆脱不了智囊团的扶助——人已经站在公开课的课堂上了,依然习惯于边上课边对他们察颜观色,其心二用,可笑又无奈。


那次赛课的前夕,我做最后一次试讲。读书,指导,练习说话各个环节操作娴熟。得意中,瞄一眼旁边的领导老师——天呐,其中一个紧皱着眉头,表情极不满意!


“怎么了?哪里出错了?他为什么不满意?”瞬间,我的情绪一落千丈:无法控制自己的胡思乱想了,本来流畅的语言开始变得混乱,还算敏捷的思维开始变得迟钝,焦躁中的我,再也无法投入教学,于是,这节课只好半途而废。


课后,我把自己关在办公室,整整两个小时之后,心情才调整过来。那份痛苦,让我刻骨铭心。


“公开课上我们是谁?公开课上我们应该关注谁?”


在课堂上,师生才是学习的主人。只要学生学习兴趣是高的,学习效果是好的,我们怎么上都有理由,都是正确的。所以,我要告诉年轻老师: “公开课上解放自己,让智囊团从我们心里走开!”


二、创造自信。


初上公开课,的确会感到紧张,尤其是在高手云集的时候,面对那么多陌生的面孔,找不到自己的位置,没来由的产生自卑的情绪都是很正常的现象。缺乏自信是上好公开课最大的心理障碍。


如何才能让自己有胆量“傲视群雄”呢?我的拿手方法是“以人之短比己之长”。记得第一次参加省优质课比赛时,坐在近二十位来自各地市及油田的参赛老师中间,我审视着他们每一个人。依仗着没有人能听得见自己心里话,拿出“用放大镜牡丹花丛找小草”的执著,尽力寻找对手的弱势。悄悄告诉自己:“某某太年轻,没有我经验丰富”、“某某眼神显得呆板,肯定反应不如我灵敏”、“某某普通话不准确,朗读会大受影响”……


哈哈,如果有人能从我笑咪咪的表情中透视到我的心里,那我一定会成为众矢之的。


这样比来比去,最后得出一个结论:“我是众多老师中最优秀的一个!”、“最漂亮的课舍我其谁?!”


“我是最棒的!”、“我是最优秀的!”、“我一定能成功!”是这些心理暗示,为我带来了轻松——我走过了一次又一次公开课,踏上了一级又一级台阶。


“走上讲台前,让自信的阳光洒遍内心的每一个角落。”每当我们学校有年轻老师上公开课时,我总是这样说。


三、关注课前谈话


课前谈话是借班做课时不可缺少的环节,听课中发现很多年轻教师都把谈话点确定在活跃气氛方面,很少关注课前谈话和教学内容的联系。多次的公开教学经历告诉我,课前谈话时谈什么怎么谈的问题应该由学生实际而定,由文本特点而定。


2000年,在内蒙参加了黄河流域小学语文阅读教学观摩,第一天的听课时发现这里的孩子表现出罕见的紧张,几节课里,发言都不超过10人次。第二天,我上课时,就把课前谈话就放在了放松心情、活跃气氛上。在愉快中,师生一起走进了课堂,构建了40分钟的精彩。


去年在一所农村小学上《匆匆》,这节课的教学设计体现的是体现“以学定教,顺学而导”的原则,教学中,学生的问题引领着老师的教学。针对农村学生不会提问的实际,我把课前谈话的目标锁定在引导学生尝试提问的方向:


师:“同学们,看到老师,你有什么问题要问呢?”


生:老师您从哪里来呢?


生:老师您多大了?


生:您喜欢我们学校么?


生:您最喜欢什么样的学生?


生:你上过最满意的课么?是一节?在哪里上的?


……


学生的问题由简到繁、由表及里,逐步打开了思维的闸门。也许是在思维惯性的作用下,进入文本的学习后他们同样提出来了很多有价值的问题。“我们的学生也会提问!”台下数百名来自各乡镇的老师们一起惊叹。


曾指导一青年教师教学《坐井观天》,抓住三次对话指导朗读是本课教学重点。但是,因为是借班作课,所以不了解学生是否明白“什么是一次对话”,于是我们决定把课前谈话的内容确定为“就一些简单的容易感兴趣的问题和学生进行交流”,交流中让学生明白“一般情况下,一问一答构成一次对话”。这样,就为教学的顺利进行做好了铺垫。


“关注课前谈话的价值取向,让它成为课堂教学一个有机的组成部分。”


这是我送给正在或即将做公开教学的青年教师的第三句话。因为,这样的关注能为学生营造一个适合他们学习思考的相关的场,使其进入最好的学习状态。


 


四、准备N种方案。


自信的心态、轻松的导入虽然对教学成功有一定作用,但最关键的,还是对教学过程的把握。后现代教学观提倡课堂的生成型、不确定性,这也是课堂教学的理想境界,但达到这一境界仅靠技术是不够的,更大程度上,它取决于教师的文化底蕴,只有具备了丰富的知识,且这些知识能够在大脑中融会贯通的时候,才能在粗线条的教学设计下生成精彩的语文课堂。


现实中大多数语老师还不具备操作生成性课堂能力,尤其是年轻的老师,如果勉为其难而适得其反。那么,如何才能在教学中潇洒自如呢?我认为,“把教材烂熟于心,对容易引起争议的重点环节进行多角度的设计”不失为一条很好的途径。


比如:可以从学生理解的角度和不理解的角度设计,可以从学生的回答完善和不完善的角度设计,还可以从同学们意见统一和不统一的角度设计等等。如此对学生学习中可能会出现的情况做详尽分析并提出解决方案,在课堂上才会“临危不乱”,遇到问题才能“镇定从容”。想起那次在石家庄上课的情景,这种N种教学方法的设计使我在课堂上得以顺应学生的思维,灵活安排教学环节,表现出了鱼儿游进大海的惬意。而这种灵活和惬意正是一些老师最佩服的地方。我告诉他们,无他,只是对可能出现的问题事先预测很充分而已。


我想,也许有一天,我们也能上出漂亮的生成性的课堂,但现在我们既然不具备这种能力,那就让我们从最原始的地方起步吧。因为,路是需要一步一步走的!


 


四、避免教师的强势状态。


教师强势在公开教学中是最压抑学生思维的因素。很多老师都意识到了这个问题。是否脸笑了、腰弯了、语气平和了就避免了教师强势呢?不是的。以最近一次教学《匆匆》为例,课堂上,我要求自己把微笑送给每一个学生,耐心听他们发表不同的看法,允许他们有自己的思维,我不用自己的理解来限定他们的认识,我在他们面前开怀大笑,但大家依然从我的身上感受大了一种明显的威压。这是为什么?仔细反思才发现,在一些细小的问题上我无形中把自己放在了一个评判官的位置上俯视着同学们;在他们对一个问题凝神思考的时候,我微笑地注视着他们,那是一种成竹在胸的微笑,我用笑容告诉大家:你们的思考需要到我这里来验证。这种不自觉流露出来的教师“强势”在一定程度上影响了我的教学的成败。


一直很欣赏王晓春老师关于教师角色的定位:


“我不是传统意义上的传道、授业、解惑者。我是引导着,情境的创设者,是平等的、独立思考的对话者。我不把自己的地位优势、年龄优势、知识优势用在树立权威上,而是用在增加引导技巧上。我对学生最大的希望不是“使劲信”,而是质疑和思考。我在学生面前不是“示强”,而是“示弱”,不是作“胸有成竹”状,而作“我也在思考”状。“


“在学生面前不“示强”,而“示弱”,不作“胸有成竹”状,而作“我也在思考”状。这是上好公开课的又一个秘密,也是我在课堂教学中努力完成的超越,写出来和大家共享。


 

《检阅》教学实录

武凤霞《检阅》教学实录
作者:海韵诗兰
   


        时间:7月18日上午课堂观摩实录(未经执教者整理,现场海韵诗兰记录)
  地点:成都市新都区升庵中学
  执教者:武凤霞 (翼然) 河南省濮阳市实验小学
  课题:检阅
  教材:人教版课标教材小学语文三年级下
  教材:
             检阅
  临近七月,波兰首都华沙和往年一样准备欢庆国庆节。
  在一所学校的俱乐部里,一些儿童队员正在开会,谈论参加国庆检阅的事情。
  一些事情已经商定,可是从大家的表情可以看出,还有重要的事情需要商量,但是谁都不愿意第一个开口。
  “队长,”终于有一名队员说话了,“还有一件非常棘手的事。游行检阅时博莱克怎么办?”
  俱乐部里立刻鸦雀无声。事情确实非常难办,因为博莱克左腿截肢了,现在靠拄拐走路。
  劝他不去?要不把他放在队尾?再不就把他藏在队伍中间?可是跟他怎么说呢?谁去跟他说呢?
  队长洪亮的声音打破了沉默的局面:“队员们!如果把博莱克放在队伍的第一排,让大家都能看见他,怎么样?他虽然腿不方便,可仍然是儿童队员,还不是一般的队员!”
  “太棒了!这才叫儿童队呢!别的队肯定会羡慕我们,第一排走着一位拄拐的儿童队员.”一个队员大声说。
  大家脸上露出笑容,情不自禁的鼓起掌来。
  国庆节到了。多么盛大的节日!多么隆重的检阅!街道上人山人海,楼房上彩旗飘扬,主席台上站满了国家领导人和外国贵宾。
  步兵过去了,炮兵过去了,青年组织的队伍也通过了主席台。现在轮到儿童队员了。
  在队伍的第一排,紧跟在队长后面走着一名拄拐的男孩,看来,他肯定忘记了自己在拄拐。他同全队保持一致,目视右方,睁着大眼睛望住检阅台。
  检阅台上的人和成千上万的观众的视线都集中在这一队,集中在这位小伙子身上了。
  “这个小伙子真棒!”一名观众说。
  “这些小伙子真棒!”另一名观众纠正说。
  长时间的掌声淹没了观众的议论声。


  课堂现场:
  课前谈话:昨天看到你们显得很疲劳,而今天见到我却很高兴,更让我感动的是有个小男孩还直问我:老师,怎么一直没有看到您啊?没有忘记我这个给你们读了两遍课文的老师,非常高兴。从八点半到现在,你们心中想的是什么?实话实说。
  生:饿、想玩一会、
  师:我想大部分同学都想玩。
  生:武老师,抓紧时间上课,早点回家。
  生:愿意吗?
  师:让我感受到你的兴奋。
  生:(再高兴地说。)
  师:出示课件《人民解放军接受检阅》,告诉我这是在干什么?
  生:中国人民解放军在接受检阅。
  师:什么感觉?
  生:很整齐,很帅。
  师:参加这些人都是千里挑一,最棒的。再看一个。
  生:学生欣赏《千手观音》
  师:都看了吗?让我们静静地欣赏欣赏。
  生:(静静欣赏)
  师:用一句话表示一下你的感受。
  生:(爽、好看)(神奇)(真好看)
  师:结束吗?
  生:不。
  师:那再看一会儿,你们不是等着放学回家吗?
  生:再看一遍。
  师:精彩吗?这还不是最精彩的,最精彩的就是我们的课堂。你看我们同学们精神抖擞,可爱极了!(学生马上坐直了许多,精神了许多。)


  正式课堂
  师:同学们我们一起来学习《检阅》。
  生:(读课题。)
  师:我想同学们不拖声会读得更好,再来一遍。
  生:(再读。)
  师:昨天已经读了两遍,我想有的同学可能已经忘记了,我们再来读一读。我希望听到每个同学的声音。
  生:(自己读书。声音比较响亮)
  师:都读完了,用最简练的语言讲把这个故事讲给大家听。
  生:这个故事讲的是临近七月时候……邀请一位疾人……。得到大家的表扬
  师:怎么表扬?
  生:这些小伙子真棒!这个小伙子真棒!
  师:不错,但有个词我觉得用得不太准确(邀请)是吗?
  生:(沉思一会)允许
  师:你说得也很简练。(走到另一个学生面前)我想你说得会更明白一些。
  生:国庆检阅……。
  师:我发现这两句话“这些小伙子真棒!这个小伙子真棒!”他们三个都没有省去,为什么?
  生:因为这两句话很重要。
  师:大家觉得这两句话很重要。(板书:棒)我们就从这两句话来学习。为什么说“这个小伙子真棒?”
  生:因为她双腿截肢了,但还能和正常人一样参加检阅……
  师:谁能把这布莱克在检阅队伍中的表现展示给大家。
  生:读。
  师:出示课件,图文结合。(在队伍……检阅台)
  师:看这就是布莱克,他挺着胸,抬着头,自信地走在队伍里,你想对布莱克说点什么?
  生:你真棒!
  生:你真勇敢!
  生:你真坚强!
  生:你是我们学习的榜样。
  师:为什么?
  生:……
  师:台上一分功,台下十年功。走到这样,与他平时的训练是分不开的。透过这个镜头,你仿佛看到了什么?静静地想一想。
  生:想到平时他的训练比别人时间都要长……
  师:你还看到了什么?
  生:我看到了他一次次摔倒……
  师:他很坚强。
  生:看到他洒下了晶莹的……
  师:不仅我们看到了,观众也看到了,他们是怎么说的?
  生:这个小伙子真棒!
  师:让我们感受到你的表扬是发自内心的。
  生:(数个学生反复说)
  师:布莱克得到这样的称赞是当之无愧的。为什么这些队员也得到了表扬?
  生:因为队员们并没有因为他是残疾人而歧视他,他们给了波莱克一个机会,让他走在队伍的前面。
  师:一开始,他们有什么想法?从书中找出来?读一读……。
  生:读。(师的要求:依然是原来的要求,让我听到你们美妙的声音)
  (课件文字:在一所……。鼓起掌来)
  师:一开始的时候关于要不要布莱克参加检阅,大家是什么态度?
  生:非常难办。
  师:你怎么看出来?
  生:读文(……。可是谁都不愿意地一个开口。)
  师:你还从哪看出来大家非常为难?
  生:这是一件非常棘手的事情。
  师:“棘手”什么意思?
  师:我还是不明白,布莱克截肢了,已经不适合参加检阅了,所以直接告诉波莱克不就行了吗?
  生:不能告诉,因为人人都是平等,没有高低贵贱。
  师:如果直接告诉他,他会产生怎么样的感觉?
  生:难受,伤心。
  师:大家说得不怎么坚定。我们来模拟一下,同学间交流下。
  模拟交流(五个学生办去劝说的同学,其他同学做波莱克)
  生:……。告诉你一件事……
  师:绕了一大圈,虽然不好意思但还是说出来。
  生:……你的腿……因为检阅时……不要去……对不起……你是疾人……为了国家的利益,不太好……
  师:为了国家,不要去了……
  生:……为了集体……
  师:为了集体不要去了。
  生:……检阅时你在家休息,你在家里休息,把自己的身体养好,为了集体的荣誉……
  师:先从自己的身体,再从国家的的利益出发劝说波莱克。不仅从语言还从表情上让我们真正感受到劝说者的不好意思……
  生:……
  师:如果你是波莱克,听了同学们的劝说,你又有么样的感受?
  生:一个残疾的人的心理很脆弱,听了同学们的话会很伤心。
  生:他本来就很伤心,现在又受到了这样的打击,以后可能会放弃。
  生:我会很高兴,很感谢,他们没有奚落我,还这么为我着想。
  师:也许会感到伤心,也许会高兴。但最好的办法就是让他参加。这个主意是谁说的?队长在哪?怎么说的?
  生:读文。
  师:我觉得你这个队长声音有点小,再来一遍。
  生:再说。
  师:我看这个同学的手举得最高,说一说。
  生:说。
  师:我请大家都来做队长。
  生:齐读。
  师:队长说完,大家是怎么说的?
  生:读……
  师:他的话刚说完,大家就议论纷纷……
  生:我想他一定能行。
  生:太好了,
  师:你觉得队员们的决定怎么样?
  生:答非所问
  师:你说得很好,但不是我所问的问题,我再说一遍题目,还让你来说。
  生:这个决定挺好的,他们在鼓励他,让他不受歧视。
  生:我觉得这个决定有好有坏。
  师:有好有坏,说出你的看法。
  生:好的一面是鼓励波莱克,让它有自信心。不太好的一面,是波莱克万一走不好摔倒了就不好了。
  师:如果你是波莱克,你会参加吗?
  生:会。
  师:我觉得队员们的决定是很好的,但中间少了一个步骤,是什么?
  生:没有征求波莱克的意见。
  师:队员们给了波莱克的机会,但没有征求他的意见,我想,他们应该告诉波莱克这个决定或邀请波莱克来参加这次讨论。为什么?
  生:因为波莱克才是讨论的主人公。
  师:既然应该征求波莱克的意见,那么这个地方就可以改动一下。其实还有一个地方也值得商榷,大家看看,在讨论中儿童队员们把波莱克放在什么位置了,大家有几种安排?
  生:有三种选择:分别是放在队尾、放在开始、藏在中间。
  师:每种决定目的是什么?
  学生交流。
  生:放在队尾,如果摔倒,不会影响到整个队伍;藏在中间,可以让大家看不到;放在开始,显示我们对残疾人非常尊重,没有歧视他。
  师:队长把波莱克入在第一排,有什么想法?
  生:鼓励他,让大家都知道……
  生:让大家都关注他。
  师:我不知道波莱克个子怎么样,如果他的个子很高,合适吗?
  生:不合适,那样会很不舒服。
  ……
  师:如果你是波莱克,你到底是参加还是不参加?
  生:应该参加。。(4人都是这样)
  生:如果是我,我不会参加。万一摔倒,我会影响集体的利益。
  师:我听明白了,波莱克可以有不同的选择,既然这样,课文就可以重新改写。我相信,每一个同学都能写出属于自己的检阅。
  (课下写。)